
Indigène
Chagossien
Personnes
Histoire et culture du peuple chagossien
Diego Garcia
Un bref historique

DIEGO GARCIA DISCOVERED BY THE PORTUGUSE.
FIRST BRITISH SHIP TO DIEGO GARCIA
FRENCH SETTLERS ARRIVE IN DG. FIRST KNOWN INHABITANTS.
PLANTATION PERIOD BEGINS.
AFTER BRITISH HAD CAPTURED THE ISLAND OF REUNION,
CHAGOS FORMALLY CEDED TO BRITAIN.
SLAVES EMPLOYED IN THE PLANTATION FREED BY 'ACT OF
EMANCIPATION."
PLANTATION MANAGERS' HOUSE BUILT.
GERMAN CRUISER 'EMDEN WAS ROYALLY RECEIVED. DG
UNAWARE THAT WW1 HAS STARTED.
CAPT. J. THOMPSON RM. SUPERVISED 6 INCH GUNS SET UP AT
CANNON POINT.
CYCLONE HITS THE ISLAND. 2 OF 4 CATALINA'S OF 240 SQN.RAF BREAK MOORINGS AND BEACH.
COPRA INDUSTRY IN SERIOUS DECLINE.
BRITAIN DETACHED CHAGOS FROM MAURITIUS. BIOT FORMED ON NOVEMBER 8.
BRITAIN SIGNS AGREEMENT WITH U.S. MEANING ALL THE ISLANDS INHABITANTS WERE INHUMANLY DEPORTED.
MAKING ISLANDS AVAILABLE FOR DEFENCE FOR 50 YEARS. BY THEN ALMOST ALL THE CHAGOSSIANS WERE INHUMANLY DEPORTED AND DUMPED IN MAURITIUS AND THE SEYCHELLES.
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FIRST CONSIGNMENT OF SEABEES (40 BATTALION) ARRIVE ON DG.
1 OCT. NSF COMMISSIONED.
BIOT 25TH ANNIVERSARY. GRANT PF FLAG AND COAT OF ARMS.
1509 -
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1712 -
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1716 -
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1787 -
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1814 -
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1835 -
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1864 -
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1914 -
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1942 -
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1944 -
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1960 -
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1965 -
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​1966 -
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​​1971 -
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1977 -
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1990 -
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Je ressens encore aujourd'hui le poids de cette journée dans ma poitrine. Le soleil brillait sur le lagon, mais tout semblait sombre, comme si l'île elle-même savait ce qui allait arriver. Ils nous ont dit que nous devions quitter nos maisons, nos ancêtres, tout notre monde, et que nous ne pouvions rien y faire.
Je me souviens être restée là, serrant un petit paquet de vêtements, regardant les soldats traverser notre village. Les gens pleuraient, se disputaient, suppliaient qu'on leur accorde un peu de temps. Mais le temps était déjà écoulé pour nous. L'endroit où j'avais appris à pêcher, où ma mère chantait pendant qu'elle cuisinait, où les tombes de mes grands-parents reposaient à l'ombre des takamakas... tout cela m'était soudainement interdit.
Traduit avec DeepL.com (version gratuite)
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Les chiens aboyaient depuis le rivage, confus et désespérés, et ce bruit me hante encore plus que tout autre, surtout sachant qu'ils ont été gazés.
Alors que le bateau s'éloignait, je regardais les îles rétrécir derrière nous. Je n'arrêtais pas de penser : comment une personne peut-elle être exilée de son lieu de naissance ? Comment peut-on ainsi être dépouillé de son foyer ? La brise marine qui m'apaisait autrefois me semblait désormais froide, presque cruelle.
Je n'ai pas pleuré avant que l'île ne disparaisse complètement de ma vue. C'est à ce moment-là que j'ai compris que nous n'étions pas simplement déplacés, mais que nous étions effacés de l'endroit qui nous avait façonnés. Et ce genre de perte ne s'estompe pas. Elle s'installe en vous, silencieuse mais permanente, comme une blessure qui ne se referme jamais complètement..

Notre histoire
Notre histoire




Le déplacement forcé a tenté de briser cette continuité. À Maurice et ailleurs, beaucoup d’entre nous ont été abandonnés sans logement, sans emploi et sans soutien, poussés vers les bidonvilles, les emplois sous-payés et une profonde souffrance psychologique. Les femmes ont joué un rôle de premier plan dans la résistance à cette injustice : dans les années 1980, elles ont organisé des manifestations et des grèves de la faim pour que le monde voie ce qui nous avait été fait.
Aujourd’hui, une nouvelle génération de Chagossiens, y compris ceux nés en exil, poursuit cette lutte devant les tribunaux et dans les institutions internationales.
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Nous nous définissons comme le Peuple Autochtone Chagossien (ICP) parce que notre relation à l’archipel n’est pas seulement juridique ou territoriale. Elle est spirituelle, culturelle et intergénérationnelle. Notre identité ne peut être pleinement vécue en exil ; elle nécessite un contact avec nos terres et nos eaux, la possibilité de prendre soin des lieux qui nous ont façonnés et d’y habiter. Toute solution authentique à la question des Chagos doit partir de cette réalité.
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